“和尚身无长物，唯有这副皮囊，怕是难入殿下法眼？”
身无长物？前些日子在武侯祠还声称自己在蜀中有一些地产，没钱，骗鬼去吧。
看元无极笑的如此奸诈，那摩提只好叹了口气:“和尚汉中有一处地产，若殿下能看上，和尚愿献于殿下。”
还是不上道啊，和尚还在故意装糊涂，也罢，反正是你有求与我，但是我又不能空口白牙，还是一起装吧，看谁能耗得起！
“大师错了。”
元无极坐直身子。
“此清净之物岂可以价论之。想想看，此物以后便为佛门专供之物，总得起一个像样的名字吧。”
“神仙水？俗。”
“佛门清茶，不妥。”
“菩提饮，如何?”
“这样说：此茶乃是佛祖命弟子迦叶、阿难研制，在十万传法佛会时，招待诸天神佛所用。佛祖见东土震旦有大乘气象，随令菩提达摩度海传法，达摩祖师临行由佛祖处求得此饮，佛祖特以菩提为此饮命名。”
“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”
“善哉，善哉。”
那摩提被惊得目瞪口呆。
菩提本无树这样的揭语参悟了佛法真谛，那摩提和尚四十余年，对佛道通透在心，就是参破红尘、一心向佛的师兄，也没有像这样一个混账小子能悟到这般精妙的揭语。
还将这种清茶以佛祖的名义编造了一个故事。
这小子难道是佛陀转世？
那摩提口诵佛偈，一双眼睛咕噜噜在元无极身上打量。
细细想来，佛陀的故事哪一个不是后世编造？若此茶饮以佛祖之名流传于世，何尝不是一桩大造化，或许佛门还会在这里受益匪浅。
眼看到中午了，虽然和尚在装糊涂，但饭还是要管一顿的。
只是和尚看着元无极泰然自若地就着腌菜根嚼着黑面馒头，不由大为感动：“佛祖亦是迦毗罗国的太子，历经九十一难，终成正果。”
“殿下慧心卓识，必成大器。”
“成大器者，时也、气也、运也，古人云：天时地利人和，缺一不可，今后之事，得一步一步走啊。”
“和尚将愿将蜀中田产土地进献给殿下，只求殿下允许在蜀中开设寺庙，弘扬佛法。”
这就对了，有话直说就对了何必拐弯抹角的，还浪费了一顿粮食。
“求仁得仁，亦复何言，皈依三宝，求得正果，普度众生，寻得大智慧，也是世人的心愿。”
“我也曾听父皇说起当初太宗灭佛的缘由，一是因连年征战，百姓凋零、佛徒侵占农田，不劳而获，又可逃避租税力，僧徒滥杂，寺庙多币，蛊害百姓社会；再者有奸人匿於僧法之下，图谋造反，因此激怒太宗。”
“所以今后佛道门派，要想在蜀地设置道场，需约法三章：遵照有司管辖；僧侣需得官府派发的度牒；不得违法犯科。”