第三十一章 许可琴有问题

    
　　    《岭南憋宝行走手札》图文并茂，记载极为详尽。
　　
　　    里面的内容，再次将我三观刷得支离破碎。
　　
　　    前面说过，世间三百六十行，而一些见不得光的勾当，不属其中，江湖统称外八行。外八行中，唯以盗门执牛耳。山川憋宝、趴房上梁、盗墓摸金，都属盗门范畴，其中，又以憋宝为尊。
　　
　　    什么叫憋宝呢？
　　
　　    天分晴雨、地分阴阳、人分男女。
　　
　　    天成灵、地成宝、人成精。
　　
　　    所谓成精之人，专指拥有一身独门神秘技艺，区别于常人的能人异士。人成精之后干嘛呢，开始打起天、地的主意。万物滋生，世间造化，不为人知的角落，孕育着名目繁多、价值不菲的奇珍异宝。天有天灵、地有地宝，这些能人异士取之我用。故称为憋宝。
　　
　　    天灵一般为活物。专指有道行的畜生，吸收日月雨露之气，体内发生重大变异，从而生“灵”，只是几率实在太低，万里无一。可遇而不可求。成了精的蜈蚣身上有“定风珠”，成了气候的狐狸身上有“火云丹”，修炼的貂可形成“尾貂灵”……。
　　
　　    地宝一般为死物。专指不会动的奇花异草，它们处于灵气充沛之地，得天地之华。时间一久，灵气聚人形，金银童子玉娇娘，珍珠小妹，奇器丑郎。坟地长出的“尸参娃娃”，聚阳地生出的“怒目葫芦”，佛化处幻化出来的“长须罗汉果”……。
　　
　　    凡此种种，不一而足。
　　
　　    憋宝有三大规矩。不能得罪人、鬼、神。一是不窃活人财，别人的东西，不能动。二是不吃死人饭，墓主人陪葬品，属鬼物，禁止拿。三是鸡鸣不露头，举头三尺有神明，光天化日之下不能憋天灵地宝，让神仙发现，遭天谴。
　　
　　    为此，憋宝人历来视窃贼，倒斗摸金等偷活人、死人财物的，视为盗门中下三滥。
　　
　　    书中所述，古之流传至今，憋宝分四大门派：西域骡子门、岭南憋宝行、漠北牵羊馆、东海钩子堂。
　　
　　    但里面关于岭南憋宝行的具体组织构架，却只字未提。
　　
　　    想来也是，金牙告诉我，岭南憋宝行共分八大堂，我是南门堂堂主，上下司之间都是单线联系，极为隐蔽，自然也不可能在书上写。
　　
　　    关于憋宝工具，更是让人眼花缭乱：杀异兽的管插、扒皮毛的脱衣筢、掏腹宝的舀宝勺、驱蚊虫的百足香，上山下海的高绑靴……。
　　
　　    我像看山海经一样看着这本书，惊得目瞪口呆。
　　
　　    左胖子倒很有风范，知道书是我门派秘籍，在边上翘二郎腿抽烟，瞄都不瞄一眼，咧着嘴问：“书上写了尾貂灵是啥玩意儿吗？”
　　
　　    尾貂灵是指修炼成精紫貂尾巴中间一个虚体。
　　
　　    书上说，用棺材板拿来焚烧尾貂灵，天上会下雨，雨不大，但足以浇灌十来里的庄稼地。取尾貂灵倒不复杂，找到紫貂的巢穴，把紫貂给闷死，用临死前紫貂的眼泪。涂抹在紫貂的尾巴之上，尾巴自断，然后用至阴承载器具装好就行。至于其它的，就没有多说了。
　　
　　    左胖子思维有点独特：“扯犊子嘛！赶以前大旱天，拿尾貂灵求雨好像有点作用，但现在有人工降雨，这玩意儿有鸡毛用？那娘们到底想干嘛？”
　　
　　    我也不知道她要干嘛。
　　
　　    按里面记载，憋宝贵在寻、重在憋、巧在取、慎在出。
　　
　　    寻宝是最为难的技艺，点穴定位，差之毫厘、谬以千里。寻好宝之后，并不是随时都可以取宝，要等待合适时机，讲究一个憋字。时机一到，憋宝人取之，需要用巧办法。宝一旦取得，务必谨慎出手，天灵地宝都是世所罕见之物，卖给不懂行。暴殄天物，即使有懂行的想买，也要观人观相，为宝物而害死憋宝人的事不胜枚举。
　　
　　    “趴腿子”是岭南憋宝行专门趴宝的角色，也就是守宝。
　　
　　    我爷爷、父母从岭南搬到黄河边上，就是为了守黄河里的一个大宝。至于是什么，我不知道，但肯定不是金豹蛙。
　　
　　    幸好金牙花几年时间已完成寻、憋两步，把尾貂灵的位置图给了我，而且，现在买家也有了，我所要做的，就是把尾貂灵取来。
　　
　　    可我总觉得用闷死前紫貂的眼泪涂尾巴有点残忍。
　　
　　    许可琴需要一个本事大的道士，考虑的倒周全。
　　
　　    憋宝不是请客吃饭，可是脑袋别在裤腰带上讨生活的行当。
　　
　　    憋宝人行走山川河海寻天灵地宝，少不了与虫蛇虎豹掐架，遇上神鬼妖魔，更法难以对付。
　　
　　    左胖子说。小屁颠，烂话说前头。道爷陪你去，不为别的，就为赚钱。遇上脏东西，没话说，老子分分钟给收拾妥当，但你们那些门派的江湖恩怨，哥们不惨合。人为财死，鸟为食亡，你们干一票都抵得上我收拾几十个鬼了，江湖险恶，同行为利益背后捅刀子事多了去。提醒你注意点。
　　
　　    我点头称是，这玩意儿不得不防，转头叫他弄点防身利器来。
　　
　　    左胖子出门准备去了。